阿奎那指出,在社會(huì)生活中,個(gè)人的利益之間存在很大的不同,要想建立一種合群的生活,就必須將大部分民眾團(tuán)結(jié)起來,而能夠?qū)崿F(xiàn)這種團(tuán)結(jié)的力里則是關(guān)乎全體民眾的公共利益或者公共幸福,公共利益或者公共幸福同樣也需要斌予一個(gè)人以權(quán)力來管理,這個(gè)人就是社會(huì)權(quán)威。為了論證社會(huì)權(quán)威的權(quán)威性.
托馬斯阿奎那的神學(xué)思想
托馬斯阿奎那的神學(xué)思想
阿奎那借助于自然秩序的說法,他認(rèn)為,自然界的一切都是按照自然秩序運(yùn)行,即接受某種處于控制地位的要素的支配,社會(huì)權(quán)威就是社會(huì)上居于控制地位的要素,服從社會(huì)權(quán)威就是服從自然秩序。阿奎那關(guān)于社會(huì)的起源以及社會(huì)權(quán)威合理性的思想,似乎與上帝創(chuàng)造萬物的基督教神學(xué)思想相沖突
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