對標題中的這兩個詞，“價值”和“創(chuàng)造”，我們都討論過，價值創(chuàng)造但不妨再回憶一下。價值源于個人對財貨的直接需要，價值創(chuàng)造即當時他預期會出現(xiàn)正的邊際效用。因為他對某種財貨擁有使用權，所以他談到的價值是使用價值。同樣，交換價值也源于邊際效用，只不過他是想借交換或交易去擁有某種財貨的使用權。再說“創(chuàng)造”，價值創(chuàng)造借用米塞斯的話，它指的是“指揮行為和生產(chǎn)的人心才是創(chuàng)造性的”，而個人只是一個“轉換者……把可用的手段用適當?shù)姆椒ńM合起來”。現(xiàn)在，我們將這兩個詞串在一起，“價值的創(chuàng)造”就是個人發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生對某種財貨的“新需要”。（交換價值也需要買方先有使用需要，但在此略而不論。）

“新需要”保證會帶來正的邊際效用，所以我加上了引號。如果不是新需要，邊際效用就會隨著使用量的增加而遞減，因而帶給消費者的價值就會遞減。“舊需要”的增加只會降低個人消費該財貨的價值，而不會提高其價值。譬如大陸游客初到臺灣都很喜歡鳳梨酥。若臺灣沒有推出新品，而只是增加鳳梨酥的生產(chǎn)，價值創(chuàng)造那游客們通過繼續(xù)享用鳳梨酥獲得的價值就會降低；如果有廠家推出全新口感的“土鳳梨酥”，連老游客們也為之驚艷，這就創(chuàng)造了市場的新需要。這時，我們就可以說“土鳳梨酥讓老游客產(chǎn)生了新需要”，簡單地說就是“土鳳梨酥創(chuàng)造了價值”。價值創(chuàng)造土鳳梨酥讓游客產(chǎn)生新需要，也就是使邊際效用增加，而邊際效用就是主觀價值。

如果我們在概念上稱某種財貨的“社會價值”為“社會上所有個人之使用價值的匯總”，那么，增加財貨產(chǎn)量就可以通過創(chuàng)造更多的新消費者去提升它的社會價值。廣告就具有這種功能，既為新消費者創(chuàng)造了價值，又提高了社會價值。當然，由于個人與個人之間的邊際效用無法比較，也無法加總，“社會價值”只是概念性的陳述，并不具有操作意義。在實際社會中，“增加財貨生產(chǎn)量”也是陳述不清晰的說法，因為新增加的財貨往往是功能改良的“新品”（也可能是新財貨）。譬如每一代蘋果手機，相對于原財貨而言，它們都是異質財貨，它們在擁有大部分重疊的功能外，增添了少許可以誘發(fā)個人新需要的新功能或新性質。當這些新性質及其所誘發(fā)的新需要受到青睞時，依門格爾的定義，新品無異于新財貨，而這批新財貨創(chuàng)造了價值。當然，市場上時常會出現(xiàn)讓消費者無法抗拒而徹夜排隊的新產(chǎn)品。與這些殺手級新產(chǎn)品相比，雖然其他異質新品的連續(xù)上市只是市場上習而不察的現(xiàn)象，但它們持續(xù)創(chuàng)造出來的價值卻是長期維持商業(yè)社會令人滿意狀態(tài)的最大功臣。

至此，我們討論的都是被人們直接需要的第一級財貨。這種財貸需要直接呈現(xiàn)出消費者的使用價值，反過來說，價值創(chuàng)造無數(shù)個人的使用價值也匯聚成第一級財貨的市場價格。第二級財貨的市場價格也是匯聚了無數(shù)個人對它們的價值認定，但這種價值是交換價值而不是使用價值。再者，交換價值也不是個人期待的在交易后直接消費的使用價值，而是期待它能轉換成第一級財貨再使用的衍生需要，或被稱為衍生價值。同樣的，個人對第三級財貨的需要也衍生自第二級財貨的需要，其價值也衍生自第二級財貨的價值。任何東西都可能因為生產(chǎn)結構發(fā)生變化而成為生產(chǎn)新的第一級財貨所需要的較高級財貨，甚至從毫無價值轉變成具有衍生價值。反之，那些隨著產(chǎn)業(yè)鏈的變化被淘汰的高級財貨也會喪失價值。

早期美國柯達光學公司生產(chǎn)的照相機和相機底片是常被提及的例子。雖然消費者對保留影像的需要沒有發(fā)生變化，但數(shù)字科技推出了不需要底片的相機，在第一級財貨上完全取代了需使用底片的相機。既然第一級財貨不再需要底片，作為第二級財貨的底片市場便隨之發(fā)生變化，讓閃存有機會創(chuàng)造價值，卻讓柯達底片喪失了價值。第一級財貨的衍生需要是第二級財貨，這不僅包括原材料，也包括新古典經(jīng)濟學所稱的各種投入因素，如資本、勞動力等。勞動力屬于衍生需要，故其價值也屬于衍生價值，而其價格稱為工資。當勞動力有助于第一級財貨的生產(chǎn)時，它的衍生價值就會反映在工資上。因此，如米塞斯說的，“工資不是為消耗了的勞動而給付，而是為勞動的成就而給付”。